سورة البلد (90): مكتوبة كاملة مع التفسير التحميل

تحتوي هذه الصفحة على جميع آيات سورة البلد بالإضافة إلى تفسير جميع الآيات من قبل تفسير الجلالين (جلال الدين المحلي و السيوطي). في الجزء الأول يمكنك قراءة سورة البلد مرتبة في صفحات تماما كما هو موجود في القرآن. لقراءة تفسير لآية ما انقر على رقمها.

سُورَةُ البَلَدِ
الصفحة 594 (آيات من 1 إلى 20)

الصفحة السابقة

حدد الآية الآية 1 الآية 2 الآية 3 الآية 4 الآية 5 الآية 6 الآية 7 الآية 8 الآية 9 الآية 10 الآية 11 الآية 12 الآية 13 الآية 14 الآية 15 الآية 16 الآية 17 الآية 18 الآية 19 الآية 20

الصفحة التالية

لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿1﴾ وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿2﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿3﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ ﴿4﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴿5﴾ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ﴿6﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ﴿7﴾ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ﴿8﴾ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴿9﴾ وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ﴿10﴾ فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ﴿11﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ﴿12﴾ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿13﴾ أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ ﴿14﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿15﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿16﴾ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ﴿17﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ﴿18﴾ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ ﴿19﴾ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ ﴿20﴾

594

الاستماع إلى سورة البلد

تفسير سورة البلد (تفسير الجلالين: جلال الدين المحلي و السيوطي)

لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿1﴾

الترجمة الإنجليزية

La oqsimu bihatha albaladi (1)

تفسير الآية 1

«لا» زائدة «أقسم بهذا البلد» مكة. (1)

وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿2﴾

الترجمة الإنجليزية

Waanta hillun bihatha albaladi (2)

تفسير الآية 2

«وأنت» يا محمد «حِلٌ» حلال «بهذا البلد» بأن يحل لك فتقاتل فيه، وقد أنجز الله له هذا الوعد يوم الفتح، فالجملة اعتراض بين المقسم به وما عطف عليه. (2)

وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿3﴾

الترجمة الإنجليزية

Wawalidin wama walada (3)

تفسير الآية 3

«ووالد» أي آدم «وما ولد» أي ذريته وما بمعنى من. (3)

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ ﴿4﴾

الترجمة الإنجليزية

Laqad khalaqna alinsana fee kabadin (4)

تفسير الآية 4

«لقد خلقنا الإنسان» أي الجنس «في كبد» نصب وشدة يكابد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة. (4)

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴿5﴾

الترجمة الإنجليزية

Ayahsabu an lan yaqdira AAalayhi ahadun (5)

تفسير الآية 5

«أيحسب» أيظن الإنسان قوي قريش وهو أبو الأشد بن كلدة بقوته «أن» مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي أنه «لن يقدر عليه أحد» والله قادر عليه. (5)

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ﴿6﴾

الترجمة الإنجليزية

Yaqoolu ahlaktu malan lubadan (6)

تفسير الآية 6

«يقول أهلكت» على عداوة محمد «مالا لبدا» كثيرا بعضه على بعض. (6)

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ﴿7﴾

الترجمة الإنجليزية

Ayahsabu an lam yarahu ahadun (7)

تفسير الآية 7

«أيحسب أن» أي أنه «لم يره أحد» فيما أنفقه فيعلم قدره، والله عالم بقدره وأنه ليس مما يتكثر به ومجازيه على فعله السيء. (7)

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ﴿8﴾

الترجمة الإنجليزية

Alam najAAal lahu AAaynayni (8)

تفسير الآية 8

«ألم نجعل» استفهام تقرير أي جعلنا «له عينين». (8)

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴿9﴾

الترجمة الإنجليزية

Walisanan washafatayni (9)

تفسير الآية 9

«ولسانا وشفتين». (9)

وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ﴿10﴾

الترجمة الإنجليزية

Wahadaynahu alnnajdayni (10)

تفسير الآية 10

«وهديناه النجدين» بينا له طريق الخير والشر. (10)

فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ﴿11﴾

الترجمة الإنجليزية

Fala iqtahama alAAaqabata (11)

تفسير الآية 11

«فلا» فهلا «اقتحم العقبة» جاوزها. (11)

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ﴿12﴾

الترجمة الإنجليزية

Wama adraka ma alAAaqabatu (12)

تفسير الآية 12

«وما أدراك» أعلمك «ما العقبة» التي يقتحمها تعظيما لشأنها، والجملة اعتراض وبين سبب جوازها بقوله: (12)

فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿13﴾

الترجمة الإنجليزية

Fakku raqabatin (13)

تفسير الآية 13

«فك رقبة» من الرق بأن أعتقها. (13)

أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ ﴿14﴾

الترجمة الإنجليزية

Aw itAAamun fee yawmin thee masghabatin (14)

تفسير الآية 14

«أو أطْعَمَ في يوم ذي مسغبة» مجاعة. (14)

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿15﴾

الترجمة الإنجليزية

Yateeman tha maqrabatin (15)

تفسير الآية 15

«يتيما ذا مقربة» قرابة. (15)

أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿16﴾

الترجمة الإنجليزية

Aw miskeenan tha matrabatin (16)

تفسير الآية 16

«أو مسكينا ذا متربة» لصوق بالتراب لفقره، وفي قراءة بدل الفعلين مصدران مرفوعان مضاف الأول لرقبة وينون الثاني فيقدر قبل العقبة اقتحام، والقراءة المذكورة بيانه. (16)

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ﴿17﴾

الترجمة الإنجليزية

Thumma kana mina allatheena amanoo watawasaw bialssabri watawasaw bialmarhamati (17)

تفسير الآية 17

«ثم كان» عطف على اقتحم وثم للترتيب الذكري، والمعنى كان وقت الاقتحام «من الذين آمنوا وتواصوا» أوصى بعضهم بعضا «بالصبر» على الطاعة وعن المعصية «وتواصوا بالمرحمة» الرحمة على الخلق. (17)

أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ﴿18﴾

الترجمة الإنجليزية

Olaika ashabu almaymanati (18)

تفسير الآية 18

«أولئك» الموصوفون بهذه الصفات «أصحاب الميمنة» اليمين. (18)

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ ﴿19﴾

الترجمة الإنجليزية

Waallatheena kafaroo biayatina hum ashabu almashamati (19)

تفسير الآية 19

«والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة» الشمال. (19)

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ ﴿20﴾

الترجمة الإنجليزية

AAalayhim narun musadatun (20)

تفسير الآية 20

«عليهم نار مؤصدة» بالهمزة والواو بدله، مطبقة. (20)

594